¡Buena Noticia! Nueva Iglesia
¡Buena Noticia!
Por fin, por fin, se ha dado a conocer el nombre de la nueva Parroquia en Lucretia y es el de “Nuestra Señora del Refugio.” Conocida por todos nosotros como Refugio de pecadores. Esta buena noticia nos alegra el corazón. Ahora nos enteraremos de unos puntos importantes del por qué se escogió este nombre y de donde viene su origen. El Hermano John M. Samaha, S.M. Escribió el siguiente artículo que yo he traducido y adaptado para su información y deleite. Veamos pues.
Sabía usted que:
- Nuestra Señora del Refugio es Patrona de ambas Californias.
- El misionero franciscano Diego García y Moreno fue el primer Obispo de ambas Californias. Baja California en lo que ahora es territorio Mexicano y la Alta California en lo que ahora es territorio de USA. El fue el que la proclamo Nuestra Señora del Refugio, Patrona de Ambas Californias. La proclamación oficial fue hecha por el Obispo García Diego el 4 de Enero de 1843, en la Misión Santa Clara en la Alta California.
- La Proclamación Episcopal, de todo el escrito de la declaración del Obispo García Diego se puede encontrar en el libro de los records en la Misión Santa Clara en el “Libro de Patentes.” Después de asignar a los primeros padres en la Iglesia y sobre las prácticas y beneficios espirituales de nombrar el santo patrón, el primer Obispo de las Californias declaro lo siguiente. “Nosotros hacemos del conocimiento de ustedes que declaramos el nombre de la gran Madre de Dios en su más precioso titulo de, del Refugio, como principal patrona de nuestra diócesis. Con esta gran patrona y protectora, ¿qué no podemos nosotros prometerle? ¿Qué podemos nosotros querer y a quien podemos temer? Sí a través de los siglos esta digna Madre de Dios, ha mostrado su bondad y compasión a las gentes de todas las naciones. ¿Qué no hará por esas personas que se unen a ella como su refugio y especial patrona?
- Todas las Misiones de California, y las parroquias después establecidas, celebraban con gran solemnidad su fiesta patronal. Sin embargo entre los cambios políticos e históricos, el interés por la celebración de la fiesta declino. Pero ahora esta fiesta está de nuevo atrayendo atención.
La Fiesta Litúrgica
En 1981 La Conferencia Católica de los Obispos de California presento una petición a la Congregación para la Divina Alabanza y Sacramentos al Vaticano, para obtener una autorización para observar la fiesta de Nuestra Señora del Refugio el 5 de julio así como que fuera una memoria obligatoria. Esto fue aprobado por un documento oficial con fecha de 15 de enero de 1982 y fue firmado por el Arzobispo Giuseppe Casoria.
Las Diócesis de de Baja California celebran esta fiesta patronal el 4 de julio. A causa del Día de la Independencia las Diócesis de Alta California escogieron el 5 de julio y el memorial está en la lista del Ordo en este día. La fiesta de Nuestra Señora del Refugio (algunas veces llamada Nuestra Señora del Refugio de Pecadores) tiene sus propias oraciones en la Liturgia de la Eucaristía y en la Liturgia de las Horas.
Durante el último siglo una mitad de las Diócesis originales de ambas Californias se han dividido varias veces en ambos lados de sus fronteras territoriales como Iglesia locales por su crecimiento. Hasta finales del siglo diecinueve los sacerdotes de la Arquidiócesis de San Francisco oraban un oficio especial en la liturgia para la fiesta de Nuestra Señora del Refugio. En la Diócesis de San diego la fiesta siempre ha sido observada.
El renovado interés de esta fiesta que honra a la patrona del Estado de Oro fue impulsado con Año Mariano. (1987-1988) y el Beato Juan Pablo II de feliz memoria motivo a revitalizar un especial interés por las fiestas locales de la Virgen María como Madre.
La Imagen
Todo el escudo de armas del Obispo García Diego incluía solamente la imagen de Nuestra Señora del Refugio. La pintura de Nuestra Señora del Refugio con el Niño en sus brazos, usualmente era el producto de un artista local nativo, que agraciaba a cada misión después de la declaración del obispo. Hasta el día de hoy casi el total de las veintiuna misiones de la Alta California cuentan con una imagen en sus iglesias o en sus museos.
La pintura original de Nuestra del Refugio llego del Colegio Franciscano de Zacatecas en México
desde Italia. Un misionero jesuita Italiano la trajo México para explicar el entusiasmo e interés en Nuestra Señora del Refugio de Pecadores que se había estado desarrollando en las parroquias misiones en el siglo diecinueve en Italia. La devoción por la Madre de Jesús bajo esta advocación y en esta pictórica representación obtuvo una extensa popularidad entre los mexicanos, los Franciscanos en California y con las personas que ellos servían.
Las pinturas de Nuestra del Refugio cuentan con pocas excepciones, son similares en diseño y ejecución. Las cabezas del Niño Jesús y de su Madre María se inclinan juntas sin ningún fondo entre ellos. Ambas figuras llevan una corona. Los ojos de la Virgen María voltean hacia el que los observa, mientras que el niño gira su mirada hacia la izquierda del espectador.
Si usted visita Santa Clara, se dará cuenta que en la Iglesia de la Misión la pintura de Nuestra Señora del Refugio se encuentra arriba de la pintura de Nuestra Señora de Guadalupe en uno de los lados de los nichos del altar a la izquierda, como uno cerca del santuario. Otra Pintura por Eulalio un Nativo Americano, está a la vista en el Museum De Saisset en la Universidad de Santa Clara cerca de la Misión.
Otros conocidos retratos de Nuestra Señora del Refugio se encuentran en la Misión Santa Bárbara, Misión de San Francisco de Asís, y en la Misión Luis Obispo de Tolosa.
En la cultura mexicana el nombre de Refugio, es dado tanto a hombres como a mujeres. Los historiadores de la Iglesia y los nativos Californianos impulsan el movimiento para restablecer a la Patrona de ambas Californias a su original y correcta importancia en las Iglesias locales y en calendario litúrgico.
Escrito en Inglés por el Hermano John M. Samaha, S.M.
Traducido y adaptado por Lupita Vital C.
Directora del Apostolado Hispano vital@dsj.org
Nuestra Señora del Refugio de Pecadores.
La advocación de Nuestra Señora María Santísima del Refugio de Pecadores, proviene de Italia, hacia el año de 1709 el Beato jesuita Antonio Baldinucci sacó una copia de una imagen de Nuestra Señora de la Encina que se veneraba en el Cerro Prado, cerca de Monte – pulciano. Esta santa imagen se llamó de Nuestra Señora del Refugio de los pecadores, y fue patrona de las misiones del P. Baldinucci, que la colocó en su santuario en Frascati, Italia. Fue coronada solemnemente el año de 1717.
Para aprender:
Yo se que la mayoría de nosotros hemos escuchado algo sobre la renovación de la liturgia, es un gran esfuerzo que se está haciendo a nivel diocesano. Aunque para nosotros los hispanos no será tanto el cambio en la liturgia no quita que también nos preparemos en todos los aspectos, ya que el Obispo nos ha aclarado que la renovación es para todos. ¡Si, nuestras celebraciones Eucarísticas deben de renovarse! Empecemos pues, estudiando lo siguiente.
Sabías que el origen de canto gregoriano, proviene del papa Gregorio I (590-604). Fue él quien introdujo importantes modificaciones en la música eclesiástica utilizada hasta ese momento para la liturgia del rito romano. Además de dichas modificaciones, fue autor de numerosas obras y melodías, como la Regula pastoralis, el Libri quattuor dialogorum, o diversas homilías. La música en la liturgia cristiana existente hasta entonces, tenía su origen en las sinagogas judías, por lo que fue, al principio, exclusivamente vocal, sin la utilización de instrumentos musicales y con el predominio de la lengua helenística; para ello, un cantor solista, generalmente el sacerdote, dirigía los rezos, que eran contestados por los asistentes de la celebración mediante la utilización de sencillos motivos. Poco a poco, en Occidente fue evolucionando, y se produjeron tres cambios importantes:
I. Apareció a finales del siglo VII un pequeño grupo de cantores elegidos que asumió el papel del solista la Schola Cantorum.
II. Se utilizó el latín como lengua principal, lo que obligó a traducir los salmos utilizados hasta entonces a prosa latina.
III. La Iglesia Romana empezó a considerar como excesivo el empleo de los himnos en las funciones litúrgicas, por lo que se buscó más el carácter improvisatorio de los canticos, de forma que fuesen más la expresión libre de los sentimientos de los celebrantes.
(Tomado de la Hoja Parroquial de la Arquidiócesis de Guadalajara, Jalisco, México)
Mira, lo que es ahora la música en la liturgia, ¿puedes apreciar la gran diferencia? ¡Todos podemos participar en nuestra Eucaristía cantando!